[转载]精油护发功略

原文地址：精油护发功略作者：目垂_王叚

    精油也是纯植物性的，所以功效不会象化学激素类的立即见效，也不会每个人都有效。功效嘛，也许A君用很好，但B君用却效果一般，甚至C君用会没什么效果， 这都是有可能的，学医的都知道这就是个体差异，请用平常心对待。当然了，选择天然产品试试是好事，但前提也是要多学习，慎重下手，选择适合自己发况的纯天 然精油，坚持使用才是硬道理，然后静候秀发的改变吧：）
    按权威芳疗书藉上的精油功效介绍，整理了一些功效说明在下面，可供参考。

佛手柑：抗菌，做头皮的日常护理，很清新的果味

天竺葵：优异的护发功能，可以平衡油脂分泌，使头发弹性再生，特别适合油性头皮（非油性头发）使用。

薰衣草：具有护发和清洁的作用，促进细胞再生及头部皮肤循环，平衡油脂分泌，对秃头效果最好

薄 荷：改善油性发质，去头屑，清凉止痒

迷迭香：改善头屑，刺激毛发再生，防止脱发，同时能够帮助脑部放松。

茶 树：绝佳抗菌、清洁、去屑的作用，使用于头皮过干和头皮屑状况。

百里香：头皮的补药，对头皮屑、头皮发痒和抑制落发十分有效

洋甘菊：安抚发痒的头皮，用于护理敏感体质的头皮（适合油性发质，长期使用，可以帮助平衡头部皮肤油脂分泌，让头发具有漂亮的光泽，干性发质使用前需要使用护发油按摩）

依兰：平衡油脂分泌，对头皮有补强的功效，使新生的头发更有光泽。

快乐鼠尾草：净化油腻的头皮，有促进生发的功效。

杜松子：油性头皮的首选，可以改善头皮的皮脂漏，是脂溢性发质的最佳选择（就是齐根脱发时，发根处还有一粒白色的硬脂粒的那种）

雪松：最佳护发剂，可有效的对抗头皮的皮脂漏、头皮屑和秃发，配合杜松子，非常适合用于脂溢性脱发（就是齐根脱发时，发根处还有一粒白色的硬脂粒的那种）

  

使用方法：

    最好是即调即用，效果最好。我个人不使用化学洗发水，所以选择在过最后一道的低温水中直接加精油，用指肚按摩头皮。如果你用普通洗发水，但又想试用精油护发，建议用量如下：
    算好当次约需要多少ml的洗发水，寻找一只容器，每次用时倒洗发水进去，按比例添加精油搅拌后一次性使用完。比例：例如，一次用5ml的洗发水，可以添加 精油总数1-3滴；10ml洗发水，添加总量2-6滴；15ml洗发水，添加精油总量3-9滴。以此类推。最好是使用无香洗发水、氨基酸洗发水之类啦，减 少化学成份，有利于精油发挥天然功效。

9-10-2011（Sun)

好久没写什么了

其实，从出年尾，我就有个感动。要写下上帝在我生命中许多的事。
其中包括那些还在向神祷告了却还没有答案的事。
但，上帝对我真好，很温柔的对待我

其实，有太多事情要写下来
太多了
想想要一样一样慢慢的写下来
无论，有没有人看这些，这些文章都是我现在想要对上帝说的。

谢谢上帝


今天早上是主日

在听完牧师的分享后，我听到了
1.）遵行神话语，不要与神讲条件
好像有生意往来。神先满足我的条件，我才去做。
啊。。。好多时候，我都会这样。说我爱主，其实我没有。我还是会与神讲条件，喜欢的去做，不喜欢的就不做，找借口。这样的我，上帝还是爱我。感谢主。
2.）顺服神带领，不要问结局
好多时候，我都想要知道结果如何。看戏，看书。。都喜欢看开头与结尾。
哈哈。。过程的酸甜苦辣，会让人回味无穷吧！
知道结局，我还会努力吗？可能不会，会懒惰吧！
努力过的过程，我要好好的收藏。但要一定勇敢的往前走。
3.）上帝言出必行，惧怕中仍然跟随主

最后，在牧师呼召要为人祷告
我走出去，因为我渴慕上帝给我异象，带着“我和我一家必要事奉主”的心向前祷告
感谢神，让圣灵安慰了我
让我忧伤的灵可以在神的面前哭泣，不再是自己一个人了
纵然，我还在这样的环境，不知要如何。
我想要对主说，我一生都要跟随主，愿主的旨意成就在我的身上。
谢谢主，阿门

月饼 2011年

今 24-8-2011（星期三）

感谢主
在上个礼拜天，我已经卖了3盒月饼。
在今天，上帝听了我的祷告

我对神说，求让我的老板向我买月饼

没想到，老板买了2盒
接着，同事们也买了。。。。
总共12盒（今天）

上帝的作为超乎我们所求所想
既然，让我买多了两倍

本来，我们职青小组计划每个人负责5盒
为了教会建堂基金，我去问问同事
要不然，我就只有3盒的记录了

感谢主，让我经历你的作为
可以在只剩下5天的时间（28-8-2011 礼拜天）
可以再多出两倍的数量

唯有耶稣配得赞美
谢谢主

陳璽恩--Thank You For Your Love MV

不敗的鐵人~何亞倫

LIFE IS SHORT
LIVE RIGHT

19 April 2011 (Tues)

传道书5：1 -3

你到神的殿要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。

你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。

事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。

很多时候，我都会随便祷告几句，好像交功课。像对上帝说，我已经对你说话了，那么，就对得起你了。但生命却不能成长，内心会后悔尤其当面对困难时。

这段经文让我重新思考我自己祷告时的态度：
1.）有没有 “谨慎脚步”，小心言语和行为？
2.）有没有仔细聆听上帝的指示？却一直多说话，以为上帝会听我们的祷告。
3.）是不是做表面功夫？却心中想着吃喝玩乐，自己的事。
4.）祷告专心吗？忙忙忙，难专心祷告，更难进入神的殿与主面对面。
5.）自我为中心吗？有没有谦卑来到主面前？

求主原谅我一直都没有花时间祷告
更没有花时间聆听你的话
求你原谅我
求你转换我对祷告的态度，以真诚和敬畏的心来敬拜你
愿你永远与我和我的家人同在

也愿上帝祝福看这篇灵修的弟兄姐妹
阿门

流淚谷

ATV051016 告別黑暗 莫紹南 林萬興

詩歌 - 人算什麼﹝詩篇第八篇﹞

祷告的殿.wmv

日本發生大地震與海嘯 （11/3/2011 Fri)

引用： 傻蛋的影像基地  http://hunghaowei.pixnet.net/blog/post/34201987

马可福音13章

这一章记录了：
第一节到第二节：耶稣预言圣殿被毁
从第三节直到第二十三节，耶稣又再告诉我们灾难的起头和大灾难
最后，从第二十四节到第二十七节，人子的降临

马可福音13章7-10节：
你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。
民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难（注：“灾难”，原文作“生产之难”）的起头。
但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。
然而，福音必须先传给万民。

箴言1:23

你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。

 

求主怜悯日本，祝福日本人和日本的教会，阿门。

10-3-2011 （Thursday)

约伯记36：7
他时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。

感谢上帝是看顾他的百姓
只要我们凭着信有上帝，就称为义

感谢上帝

無神論者信耶穌的見證（張郁風）

早年留學德國的化學博士，迷信科學，盲目反對信耶穌；多次生怪病，禱告得醫治，仍不信神；學會算命、相面，照舊不能得到人生意義；辯論三年，看見聖經預言準確，不能不信耶穌。
出處：http://fuyin.lingliang.org/2002/20020617.htm

我自己信主耶穌的經過

張郁風
1955年

一、反對宗教
　　我十九歲以前是在北京市立中學讀書， 那時對於任何宗教都是一竅不通。雖然這樣幼稚，我卻斷定一切宗教都是荒唐的空談，都是虛造、神話，不過用來欺騙低級愚笨的人，以補救法律的不足而已；自信 像我這樣一個知識分子，怎麼可能被它愚弄上它的當呢？不知不覺產生了一種敵視宗教的心理。
二、反對聖經
　　同室有一位信耶穌的同學，他有一本皮 面金邊聖經，四年的時間，我卻從來沒有翻讀過一次。我和他本人雖然非常友好，可是對他所信的耶穌，好象水火不能相容，每次提到「耶穌」兩個字，總是冷譏熱 誚，強橫地加以毀謗。時常在他跪下禱告的時候，站在他的面前，享受他的敬拜；時常學他低聲的禱告，以這個作為笑談。一天他在天主教中受到神父一點刺激，我 便借機攻擊他的信仰，甚至激動了他，竟將自己的聖經撕毀。
　　那時如果有人問我，你既然這樣反對耶 穌，毀謗聖經，那麼一定對於聖經很有研究，很有認識，想必對於聖經一定讀過好多遍了！請問聖經分幾卷呢？啟示錄在頭一卷呢？還是創世記在頭一卷呢？如果真 有人這樣問我，我必定一句話也講不出，不知道怎樣應對。說起來也真是可笑，別的書籍總得自己讀過一遍兩遍才敢說好說壞；但是對於聖經，我們卻總是盲目批 評。回頭一想，真是愚頑到了極點，罪該萬死。
三、迷信科學
　　中學畢業後，志向很大，相信只有科學 才能夠解決一切問題，認為在國內大學讀書是白白浪費光陰，畢業之後，不過當一個小科員而已；如果到外國，同樣讀幾年書，回國之後，就可以當大學講師、教 授。這樣一算，不如直接到外國，從大學一年讀起，比較而言，更加簡便徹底。至終得到父母同意，渡海到德國學習化學。那時靠著自己聰明，加上少年苦幹的精 神，每天中午就在化驗室中，一面吃著面包，一面做著實驗，每天要比外國學生多做三小時的實驗，晚上再請助教加工補習，晚上溫課直到深夜，如果睡不著覺，就 吃安眠藥片，所以不到四年工夫，已經完成大學課程，即使是科學國家的德國同學也是遠遠落後。因為我做實驗工作迅速準確，教授同學都稱我「魔術家」。那時我 只有一個認定，就是只有科學才能救國，只有科學才能救窮人，只有科學才能叫我自己有出路，只有科學發達到了一個程度，才能明白天地來源和人生的究竟，所以 我立定志向，非要得到一個博士學位不可。
　　那時我一心迷信科學，從來沒有考慮過 有沒有神，有沒有靈魂，死後會遭遇什麼問題，更沒有想過科學有沒有缺點。科學能造飛機、汽車、潛水艇，但是它能創造有生命的蚊蟲、螞蟻、小蝦嗎？科學能夠 改變物質的形態、性質和成分，但是它能改變人的道德品格嗎？科學能造原子武器，毀滅世界，但是它能毀滅人間罪惡、嗜好、兇殺、斗爭嗎？科學能給你物質文 明，生活享受，但是它能救你免去永死永刑，叫你靈魂得救嗎？像這一類將來要面臨的事情，我不只一概都不關心，而且深信必然有一天，科學必定能解決一切問題 的。
四、炸瞎雙眼
　　一九二三年夏季，升到研究院中，做博士論文的研究工作。 十二月二十三日 那天晚上，正在燈下研究，配合一種新的化學物體。不幸突然爆炸，雙目當場失明，兩眼的粘膜角膜都被氯酸燒毀，變成毛玻璃的形狀，看不見東西。於是立刻被人送到本校醫院，眼科專家都認為沒法醫好。
　　我突然受到這個打擊，極端灰心失望，感覺人生虛空，前途沒有一點盼望，想用自殺來了結我的一生。這次遭遇正像一個小孩，吹肥皂泡，越吹越大，正在五光十色，飄揚旋轉，耀人眼目的時候，忽然撲的一下化為烏有；人生幻想中的景象也是這樣。
　　我所崇拜的科學，給了我什麼呢？代價 是雙目失明。科學雖未叫我失明，但是若無科學，我的眼睛決不會有此遭遇。就是那些雙目健全的科學家，他們從科學中又得著了什麼呢？無非是苦悶與煩惱。帶進 墳墓中的又是什麼呢？不過是錯誤與空虛！他們總說科學是天天進步，是日新月異，我則以為是天天改錯，天天修正，你看科學書籍，版版不同，版版需要修正，第 二版已證明第一版有錯了。
　　公元一八O四 年以前，科學家說分子是物質最小單位，此後便是原子才是最小單位呢！一八九八年發現電子之後，方才知道原子的裡面，還有各種花樣，好像太陽系一般呢！一九 一九年原子分裂證實之後，他們最後知道一切物質乃是能量之結晶， 一磅 物質可以化為一百一十四億瓦小時之電力（每瓦小時等於一度電力）。三十年前離世之科學家，豈不是持定錯誤之物質不減的定律，進入他的墳墓嗎？隨著達爾文（Darwin）死去的科學家，豈不是仍舊堅信猴子是人類的祖宗麼？
五、急難思神
　　當我雙目失明，在病床上哀歎，有名的 醫生沒有辦法醫我，金錢失去效力，學位權勢也不能救我的時候，迫使我對人生的意義重新加以考慮，人從哪裡來？死了到哪裡去？活著到底是為什麼？到底有沒有 神呢？想到宇宙眾星的運行，日月的轉動，四季寒暑的循環，都有一定的規律，既然有規律，似乎應該有一位大能的主宰定規這個規律、管理這個規律才是。
　　想到這裡，就在沒有辦法中，跪在床上，試做一個禱告說：「宇宙的主宰啊！如果是有你，你必定是無所不能的，你既然造我的眼睛，必定能醫治我的眼睛；造表的人難道不能修表嗎？你如果叫我眼睛好了，便真有你，我就一定信你，也尊敬你。」這是我的人生中第一次的禱告。
　　從這以後一隻眼睛一天比一天轉好，四 個禮拜出了醫院，再經過兩次開刀，又用嘴唇裡的薄皮補入眼簾，眼皮也能上下活動了。大學眼科醫院院長用我作為示範教材，告訴學生說：「這樣不可能好的眼 傷，竟然能醫好，是因為用了某種某種方法。」他認為這是科學上的一件奇蹟。此 後我的 博士學位，就是用一隻眼睛得到的。
六、刻變時翻
　　病癒之後，以前的欲望再一次活躍起來，對於神的存在，不只半信半疑，而且不加理會，以為眼睛能好，是因為德國醫學高明，不一定是神聽了我的禱告。
　　二十五歲得了博士學位回國，一度在北京大學教書。此後十年，官運通達，活在名利場中，嗜好一天比一天增加，更少想到神的存在。
　　一九三三年，我的獨生小女兒忽然生病離世，我的人生再次受了嚴重打擊。此後我不去自己省察自己的過錯，反而、怨神不應該這樣待我，認為遭遇這件事似乎證明沒有神的存在。
七、轉信命相
　　我想人生一切的遭遇，不過是因為機會 和命運的巧合而已，於是就轉信算命，專請一位算命先生來到家中教我排算八字。凡是我所到過的地方，有名的算命先生，相面專家，我都一個一個拜訪請教。不惜 高價，批算流年，八字，細算終身大運，把每年記錄累積聚集起來，裝了一個手提箱，我把它看作至寶，時常對照命運實況，拿出來研究。每次逃避警報，必定把它 帶到防空洞去。後來我自己也會算命，算得相當准確，有時卻是胡說八道。
八、神醫膿腫
　　一九三七年抗日戰爭剛開始，我率領一 批員工和他們的家眷幾百個人，從北京搬到四川去辦公。路上經過長沙的時候，腿部突然生了一個外症，有桃子大小，紅腫燒熱，體溫經常三十八度。住院兩周，總 不見好，醫生檢查，說已化膿，需要開刀。我因為怕痛，再次想起神來，決定偷出醫院，找神弄個明白。於是溜出醫院大門，坐上人力車，就叫車伕拉我到禮拜堂 去。他問我拉到哪一個禮拜堂呢？我說隨你拉吧！到了一個大禮拜堂，裡面沒有一個人，空氣安靜肅穆，立時使我生出敬畏的心，於是脫帽站立，心裡暗暗說：「神 啊！我對你的存在始終懷疑，請你不要見怪，你再准我禱告一次，你如果叫我外症不開刀就好了，那便證明我的眼睛也是你醫好的，我一定受洗入教。」可惜那個時 候，沒有人領我認罪，接受耶穌作我的救主；雖然這樣，神還是聽了我的禱告。回到醫院之後，醫生改用電療方法，外症膿包一夜消去一半，再過兩天完全好了，體 溫也降到正常。照理我不應該再有疑惑了，可是敗壞的我，又以為病能夠好是因為改用電療的緣故，和神沒有關係；其實短波電療是不能消除膿包炎症的啊！
九、長期管教
　　第二年冬季外症復發，又患惡性瘧疾， 更加上高度神經衰弱。每次發作的時候，頭腦完全空白，心跳一百三、四十次，呼吸急迫，氣悶窒息，生不如死。怕樓塌不敢住在樓上，怕失眠，怕事煩，怕發病， 越怕越發。住在醫院一個多月，外症總不收口，神經衰弱一天發作幾次。屢次禱告，一點沒有功效。感謝父神，他早已知道我的性格是刻變時翻的，是頑梗不化的， 是忘恩負義的，他使這病延長兩年的時間，迫使我尋求真神。
十、追求真理
　　當我住院的時候，有一位沒有信主的同 事勸我讀讀聖經解除苦悶；我便買了一本新舊約聖經。可是不讀反好，越讀卻越糊塗了，越讀問題越多。聖經是神啟示的嗎？為什麼這樣不通呢？人怎麼能是泥土造 成的呢？「五經」是摩西憑空假造出來的吧？雅各詭詐，以掃忠厚，神為什麼喜歡雅各，厭惡以掃呢？耶穌死了怎麼能復活呢？耶穌在二千年前所流的血，怎麼能洗 我現在的罪過呢？恐怕聖經是假造的吧？為什麼中外每個世代的學者，甚至連大科學家也信耶穌呢？也許另有高明的見解，是我不能明白的吧？於是邀請一位傳道先 生每天來家請教各項難題，希望讓我理解領會。我問題多得像發射機關鎗一樣，問得傳道先生一句話也說不出來，面紅耳赤，辯論得露出青筋，言語急躁。我是存心 請解疑問，他卻懷疑我是故意辯難，不到四天，他便謝絕不來了。以後我便隨身帶著紙條，上面寫了三、四十個問題，見了傳道先生就問，這樣有三年的時間，聖經 上面也劃了許多問號，打了許多叉子槓子。
十一、找到正路
　　多方面的追求既然不能解決，如果要我盲目跟從實在又是難以做到。一九四○年， 鄰 居蔡老 太太家中，有一次家庭傳福音，約我去聽。所講的道和平常所聽到的不同，我以後便到基督徒聚會處聽道。聽了幾次福音，很感興趣，一部分的問題也就得了解答。 但是他們所講所傳都是以聖經為憑據，而我卻根本懷疑聖經。說什麼耶穌寶血贖罪啊！一信便得永生啊！說得雖好，如果聖經是假的，那麼他們所傳，我們所信，豈 不都是盲從落空嗎？聖經是真的嗎？它的來源怎樣？這些問題都是我心迫切所要知道的！當我正在疑難之間，借到《古事今談》一本小冊子，內容專門證明聖經是神 所默示的，是用辯論的體裁寫的，一問一答，寫得非常仔細和合理。蒙神借這本小書開了我的心眼，使我不單確實相信聖經是神所默示的，而且更能堅信有神，也能 相信聖經所記的耶穌是真確可靠的事實。其中幾點最能叫我相信的：
　　一，聖經是由四十幾個作者經過一千六百多年方才寫成，作者雖然地位不同，生活和學問不同，出生地點、見解、習慣一概不同，卻能沒有矛盾地合寫成一本書，能叫人相信而且得到幸福，如果不是真的像聖經所自稱的那樣：「聖經都是神所默示的，是人被聖靈感動說出神的話來。」就沒有其他的方法可作解釋。
　　二，這本聖經中記載了許多預言，大膽說明將來必成的事，說到將來民族必有的遭遇，古城將來的變遷和壽命，說到救主怎樣降生，怎樣受死和他怎樣生活工作，對照地理歷史的事實，每一件都是沒有差錯地應驗的。
　　三，聖經所預告科學上的事實，和現代科學所發現的事實完全符合。聖經預言地球是圓的，而且懸在空中，並且說出它是不住地轉動，像印刷的滾子一樣。
　　四，聖經更藉一個活的猶太民族的遭 遇，見證它的真確性。聖經說明猶太民族將要亡國，卻又獨居不和別國同化，歷代歷史的事實果然是這樣。聖經說猶太民族要在萬國中被人拋來拋去，成為凌辱、譏 笑、咒詛，而歷代的記事又是多麼實在地印證了這一點。聖經說猶太還要復國，後來果然就在一九五○年成立了以色列國。（務請參看《聖經是神默示的嗎》一書，那裡寫了十一點，證明聖經是神默示的。）
十二、企圖賴罪
　　當我想到聖經如果確實是真的，那麼天 堂地獄一定是真有的了。那時我心中便覺得有點害怕，詳細查考，聖經明說地獄是有的，「痛苦，是永永遠遠的，火是不滅的，蟲又是不死的，」我便更覺得害怕。 但我一想，我雖然有罪，可是不能要我負責，我的犯罪是因為一出母腹就有罪性，這是天然就這樣的，我既然照著我的本性行事，怎麼神又能刑罰我呢？我不但不該 受罰，並且還應該得獎才對；神如果判我應該下地獄，我必定要和他辯論一番。於是準備把這個問題提出請求解答。
　　某次交通聚會，我便先發一個問題說： 「假如有個木匠造了一把椅子，有人過來往上一坐，椅子立刻裂成數塊，請問怪椅子不好呢，或怪坐的人不好呢，還是怪木匠工作不好呢？」我問這事的目的，為要 把我犯罪的毛病賴在神的身上，怪神造我造得不好，所以我會犯罪；如果他把我造成一個不能犯罪的好人，我自然不犯罪了。爭論許久不能答覆。
　　一位弟兄有些不大耐煩了，立刻起來讀羅馬書九章二十一節：「窯匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？」那時我便很不滿意地回答說：「神既造我為卑賤的器皿，當然我是污穢的，這是神定規這樣的；他既然定規要我這樣，為什麼又來嫌我這樣污穢，丟棄我刑罰我叫我下地獄呢？他造我卻沒有把我造好，為什麼又罰我的不好，到底這事該由誰來負責任呢？」
　　他們講不出話和我應對。後來我才知道 神所創造的人類始祖本是良善沒有罪的，但是因為始祖受引誘不聽神的命令，吃了禁果，人類從此墮落，才有罪性。但神知道我們落在罪中，非常可憐，神就為了我 們的罪過，預備了救法，就是賜下他的獨生子耶穌，替我們死在十字架上，擔當了我們的罪。耶穌受死流血，還清了我們的罪債；只要我們肯接受他的替死救法，就 可得赦免；相信他從死裡復活，就可以稱義得永生。因為我們接受他的生命，所以經上記著說：「信子的人有永生，」「不信的人必被定罪。」神是只定有罪而不信的人為罪。不錯，你是在你母親懷胎的時候就有了罪，但神只要你一信耶穌，罪過就可得到赦免，不必你去行善，將功贖罪，所以神是公義的神！
　　神又不能造你成為一個不能犯罪的人，如果這樣，那麼人是一部死的機器，沒有自由意志了。請問你要不要一個死的，不能犯罪的機器兒子？你既然不要，那麼神也不要你這個機器兒子；所以神造人的時候，必須造成一個能犯罪，也可以不犯罪，而有自由意志的人。
十三、蒙恩得救
　　那晚的辯論一點沒有結果就散了。散會之後，有一位比較老練的弟兄約我第二天再去談一次，那天就是 一九四一年正月二十四日 ，就是我蒙恩得救的那一天了。談話開始時，他先禱告，屋裡空氣立刻變得嚴肅；他又把約翰福音三章十六節：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 讀了一遍，向我解釋明白主耶穌怎樣替死贖罪的道理。正講到流血救人的時候，我便覺得身上所有的罪惡都歸到耶穌身上，這罪再隨主的寶血流出去了，好象罪的重 擔，從我身上一齊脫落，從頭頂到腳跟忽然覺得輕鬆起來。他即刻問我：「你是否相信這個事實呢？」我既然已經承認聖經是神的話，所以一點沒有疑問地字字相 信，句句點頭。他便叫我一同跪下禱告，認罪求主赦免。我的禱告完全出於真心誠實，心裡被主的恩典感動而流眼淚。
　　起來之後，再讀約翰福音五章二十四節：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」他再問我：「你已經出死入生了嗎」我說：「神是這樣說的！」他再問我：「神說你得救了，出死入生了，你說得救了沒有？」經他三問兩問，我心靈的眼睛被神開啟，知道自己已有永生，不至滅亡，是已經出死入生了。於是內心充滿喜樂，再次跪下謝恩。
　　事後急忙回家，告訴妻子我已得救了。 我自從蒙恩之後，直到現在已經有十四年以上的時間了，對於自己的得救堅定相信，一點也不懷疑，因為聖經上說一信就得救，不憑自己感覺，只憑神說的話。以後 一直過著以前所從來沒有經歷過的平安喜樂的生活，一切嗜好自動脫落，實在嘗到真實人生的意味。感謝主恩不盡！
　　不到兩個月，妻子也得救了，因為她知 道我必定會上天堂，她很怕自己會落在地獄裡，那怎麼得了？不只受苦要到永遠，更怕不能和我同在一個地方，永遠分離。於是迫切禱告，認罪悔改，接受耶穌作她 個人的救主。當場看見異象，有一個很大的「信」字顯在她的心中，內心感到非常喜樂，她也得救了。
　　如果各位對於神之存在，還是不能確 信，請你誠心誠意的做個禱告說：「神啊！我對於你的存在，總是不能相信。如果有你，求你給我啟示，叫我能夠信得來！」態度誠懇，神必聽你禱告。如果你願意 接受主耶穌做你救主，請你禱告說：「主耶穌啊！求你可憐我這個罪人，求你用你的寶血洗淨我一切的罪！」你便可以蒙恩得救！
　　「因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（太11：25）神喜歡人用赤子之心來親近他，但是人偏愛用複雜的頭腦來尋求神，他們忘了「神的愚拙總比人智慧」。雖然因著神偉大的愛，他們還能蒙恩得救，可是日子究竟是拖長了，虧也是多吃了。所以筆者切望能謙卑承認人的智慧的有限，用單純的信心來接受神的無限智慧，就是基督耶穌釘十字架的真理。

引用：http://fuyin.lingliang.org/2002/20020617.htm

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!x.J3BPuQHwa8d3AQ8vns/article?mid=8681

8-3-2011 (Tues)

诗篇16:11
你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

谢谢耶稣
让我可以来到你的面前
无论，我犯了什么的错，只要向你承认，求你赦免
当然，不能一直都犯，却要努力的改
耶稣，帮助我，让我靠你来得胜
因只有你才能满足我的需要，滋润我干渴的灵

耶稣，谢谢你
诗篇16：11 是我的祷告
奉耶稣的名祷告，阿门

24-2-2011 (Thursday)

 约伯记 33章 14-18节：

约 33:14	原来　神用这个方法或那个方法说了，只是，世人没有留意。
约 33:15	世人都在床上打盹，沉睡临到他们的时候，　神用异梦与夜间的异象，
约 33:16	告诉他们，他坚定他们所得的训诲，
约 33:17	好叫人离开自己的恶行，又叫人与骄傲隔绝，
约 33:18	拦阻人的性命不下在坑里，又阻止他的生命不死在刀下。

看完了约伯记33章，心里很感动，因为上帝会用很多方法告诉他的心意，只是我们没有留意。
这让我不得不赞美我的主
谢谢你的爱
谢谢你的容忍
谢谢你  耶稣

我很久没有祷告读经了，内心很枯干
看到身边的人与事，让我心疼
流泪
呼喊。。。。。。。。。。。。

耶稣
耶稣
耶稣

我需要你  耶稣

求主开通我的耳朵，亲自的告诉我，把训诲印在我的心上
不再忘记，阿门

新年蒙恩～～～ 2011

10-2-2011 (Thursday)

约伯记 28章 20～28节：

28:20 智慧从何处来呢？聪明之处在哪里呢？

28:21 是向一切有生命的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。

28:22 灭没和死亡说：‘我们风闻其名。’

28:23 神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。

28:24 因他鉴察直到地极，遍观普天之下。

28:25 要为风定轻重，又度量诸水。

28:26 他为雨露定命令，为雷电定道路。

28:27 那时他看见智慧，而且述说；他坚定，并且查究。

28:28 他对人说：‘敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！’”

最后的一节，让我想到这个经文“敬畏耶和华是智慧的开端”。

从圣经导读本，解释人远离恶，敬畏神，这便是他的智慧。

这智慧不是人去追求得来，而是神向人显明的结果。

智慧不是用来解答一切问题，而是用来相信神，遵行他的话语。

相信

完全的相信

求神帮助我全然的相信神，遵行他的话语，阿门。

《夺标打造一个标杆教会》读后感

(11-08-2010)

《夺标打造一个标杆教会》读后感

张茂松牧师的著作都很简短和容易明白。感谢主让他愿意用自己的四十年经验写成着一本书，让我们明白什么是教会的蓝图。这也正好配合我们华文组建立一间符合上帝心意的教会。

一开始，张牧师讲述摩西建造会幕不是照着自己的意思，乃是按着上帝给的旨意。会幕的大小，材料等都是上帝指示的。真奇妙，我们的上帝。无论大大小小的事，上帝都为我们计划。真惭愧，每个的小事都不要上帝插手，只想到大事才去找神。结果，都是自己面对每一件事。感谢主，让我再次知道上帝并不是加重担给我们的神，而是要让我们放下一切的重担。所以，服事上帝是一件非常开心的事。求神再次更新我的心思意念。

张牧师也提起他的教会的异象是健康、行善、宣教。一开始我不明白为何他的教先注重健康呢，而且还是从健康的属灵环境开始。张牧师还用了三分之四的篇幅来写健康这个主题。而我只想到我们的身心灵健康，教会就会健康。但我在柬埔寨宣教的时候，明白到环境会塑造人的品格和行为。正所谓时势造英雄。原来建造健康的属灵环境是很重要，这会帮助我们灵命的成长。同时，也能吸引还没信主的人。

哇，建立一间健康的属灵环境有几个特点，那就是：

1.    建立一个已经被圣灵复兴的环境，却不是在等待圣灵的复兴。

2.      建立一个充满现代感的环境

3.      建立一个充满信心的环境

4.      建立一个热情洋溢的环境

5.      建立一个互相鼓励的环境

6.      建立一个喜欢读经的环境

虽然有了健康的环境，我们还要拥有健康、积极、正面的自我形象和态度.那么，我们就不容易受伤，也不会伤害别人，别人说什么都无所谓了。感谢主，我们既然是照着上帝的形象而被受造的，因此，我们当然有尊荣身分，身上有上帝的基因。也许，我是一个内向和被动的人。所以，我有时会怀疑自己尊荣的身分，因为没有让圣灵来改变我。谢谢主不住地通过圣经，环境和人物来提醒我，要更认识自己属灵的身分。同时，更要让圣灵医治和重建我的自我形象。

这本书也教导我们如何建立健康自我形象的教会，如下：

1.    牧者需要有一个健康的自我形象

2.      教导会众上帝给他们的也许，远超越我们所了解，所经验

3.      常常宣告上帝的应许

4.      鼓励会众要与良好自我形象的人在一起

5.      要远离所有为我们贴标签的人

在这本书，让我知道上帝不会挫伤我们，反而要成全我们。上帝也要我们用正面的态度去面对每个别人所加给我们的伤害。连耶稣都告诉我们，如果一棵树不结果，就要将它四周围起来，锄开土加上粪。从一棵树结果子，就让我们知道每个人都会受伤害，但是，受伤后能否再站立起来，就要有积极正面的态度。

阳光开朗的人会有许多朋友，每个人都喜欢听称赞的话，好听的话。那么，我真要求主改变我的眼光，只看到别人做得好的部分；做不好的部分，就通过祷告。也求主让我的口说出造就人的话，鼓励人的话。张牧师的教会有个布条，那就是“口甜、脸甜、心甜”，不断提醒他的弟兄姐妹。

真让我大开眼界，教会既然是服务业，每个弟兄姐妹要有专业的服务态度。真奇妙，每个做在弟兄身上的就是做在主的身上。还要有打篮球的服事态度，也很妙，教导我们在上帝面前抢恩典，让教会充满活力。感谢主，都很大方赐恩典和祝福我们。那么，我们要献上最好的，最上等的给上帝。同时，也要大方的舍得和奉献，无论是金钱、时间和才干。

张牧师写完教会健康的主题，就写到一间迷人的教会是让人看了就想进来，进来后就不想出去。所以，硬体设备现代化能让人有一种感觉：这间教会的人是认真的。同时，每个人都喜欢欢乐。那么，教会就要是充满喜乐和让人开心的地方。教会肯定能吸引很多人来。还要教导这份喜乐的原因是耶稣复活作王了，我们也得胜了。所以，每个弟兄姐妹都要变可爱哦！我们要常带笑脸，更要求主的同在。教会只要健康和可爱了、服事也轻松又愉快、成长自然又快速。求主改变每一个弟兄姐妹都变可爱。

张牧师最后才提到建立一间有影响力和感动人的教会。圣经告诉我们是光，是盐。所以，我们要生命影响生命，要树立榜样，关怀社区。

感谢主，求主带领我们的教会迈向健康、可爱、有影响力和感动人的教会，阿门。

《鹰眼牧者》读后感

(28-04-2010)

《鹰眼牧者》读后感

谢谢牧师，让我能够读到这本书。

牧师一直都希望我们能在灵里更成长，生命也常被主使用，事奉才能更有果效。这本书先教导我们从最基本做起，例如每天晨祷，不住地祷告，遵守纪律，更要在神的话语扎根，内心要常常被主光照。这些都是门徒的训练。而且，最基本的事越做越多，才能做不倒翁。同时，也能活出上帝在我们身上的旨意。

在这本书，我才知道我还要去找一个值得我效法和跟随的属灵师傅，向他学习，神所给他的恩典，必会临到我。所以，我求主赐给我一个属灵师傅。

接着，张牧师教导我们要培养牧者的身量，那就是做好一位牧人，然后才学习作领袖。好牧人要花时间去认识每一只羊。当羊有问题时，就会自动去找牧人。为了羊群，要把自己一切统统地摆上，这就是祭坛。同时，心里的态度也要被神来对付和挑战，要放下自己的身段，才能与神和与人建立亲密的关系。只要花时间去爱和关怀，恢复人与人的关系就很简单了。很丢脸，我花很多时间在自己的事上，很少去爱和关怀家人，更何况是别人！求主怜悯。

读到“会哭的传道人”这一篇，写着两个经文有关耶稣哭了（约11：35-36，
路19：41）。耶稣为了国家的安危，百姓的信心而哭。我恳求耶稣赐给我一个血肉的心，以基督的心为心，以人为本。那么，我才会为了我的家人，整个家族，朋友，同事，国家而哭。

本来参与事工很好，但没有爱神和爱人的心，真的会觉得累，就如马大那样。最近，我想要献上自已为主而参与事工。果然，上帝聆听了，也应允了。上个星期，连续三个晚上都要出门参与事工，真的会觉得累，好想不要再做了。但却让我想到一个问题，我到底有没有爱神和爱人的心吗？可能有但还是爱自已较多。求主的赦免和教导。

张牧师写到当我们成为一位好牧人后，就要学作领袖。领袖要去帮助羊群成功，发掘羊群的潜能，鼓励羊群被上帝使用。委身是在自己的责任之外，再加一点负担，再多走一里路，宁可吃一点亏，受点委屈，只看到需要，不要求自己的权利。这真是我要多多祈求上帝的。同时，张牧师也提醒我们服事上帝，和我们的心态与态度，要永远是大家的榜样。我们里头一定要有一个火炉，那个火炉要一直维持在最热的温度。所以，我们要常到上帝面前，思想上帝的爱和作为，把里头对主的热情挑旺。这真是我一定要学习的功课，求主帮助我。

在服事主使，我们会遇到委屈，会被人误会，批评，拒绝，没人尊敬，欣赏，跟人比较等等，会让我们不快乐。张牧师提到朋友不需要解释，敌人不停解释。所以，唯一和最好的方式就是奉主名吃进肚子里，再单独跟神诉苦，让神来医治我们。张牧师还给我们一个属灵上的诀窍，只要想到攻击后就有祝福，我们自然就会很喜乐。其实，委屈是帮助生命成长的动力，也是帮助我们增加冠冕的钻石。这真好啊！张牧师还提醒我们受到批评时，要反省。同时，在时间上，我们一定要安排和掌控自己的时间，因为上帝要我们在忙碌中有安息。

最后，张牧师鼓励我们把身体锻炼好，以谦卑的态度和喜乐的心来服事主，把一切的建造工作交给上帝。让我们的爱随着每一个人走动，爱必会吸引人。谢谢张牧师的鼓励。

这本书非常值得去看，又薄又易懂，对我们的属灵和生命的成长有帮助。一句话，一切都要回到上帝面前得力量和帮助。谢谢。